وتسببت التجارة الصيفية إلى الشام والشتوية إلى اليمن والحبشة ورحلاتهم إلى بلاد كسرى في زيادة اطلاع القرشيين على الأمم والحضارات الأخرى ، وسعة أفقهم واطلاعهم على المهارات اللازمة في السياسة والإدارة والحرب والاقتصاد وغيرها . وزيارة الناس لبيت اللّه الحرام من بلاد ومدن مختلفة اكسبتهم معارف كثيرة وأموالا عظيمة . وتسببت هذه الأمور واستقلال مكة في اكتساب القرشيين مهارة إدارة أنفسهم ومدينتهم والاعتداد بأنفسهم . فاهتم أهالي مكة اهتماما خاصا بالدهاء السياسي والاجتماعي ورعوا الدهاة عناية فائقة ، فبرز دهاة عديدون وماكرون كثيرون لا يتورعون عن استخدام الوسائل الباطلة للوصول إلى الهدف . وبرزت هذه الحالة في سفراء قريش إلى ملك الحبشة عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وعبد اللّه بن أبي ربيعة فنافس عمارة بن الوليد عمرو بن العاص في زوجته وألقاه في مياه البحر الأحمر ، واستمر عمارة الداهية في مغامراته النسائية حتى بلغ مخدع ملك الحبشة الزوجي . فوشى بن عمرو بن العاص عند ملك الحبشة الذي مكر به مكرا عجيبا بنفخ السواحر في إحليله فهام مع الوحوش الكاسرة في تلك البلاد ! « 1 » وقصص المكر السياسي والاجتماعي في صفوف القرشيين كثيرة ومنها برزت قصة المكر القبلي لاغتيال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم في مكة وحرب الأحزاب ( الخندق ) ، وقضية حجة الوداع ( بمنعهم الرسول صلّى اللّه عليه واله وسلّم من تبليغ رسالة الثقلين القران وأهل البيت عليهم السّلام إلى المسلمين ) « 2 » ، وقضية السقيفة . ثم توّجوا أمرهم في قبول معاوية بقتل الجماهير عثمان بن عفان ليصبح ولي الدم ، ويحارب باسم ذلك ثم حوّل الدولة إلى ملكية وراثية . فعادت الزعامة إلى بني أميّة في زمن عثمان كما كانت في زمن حرب أحد والخندق برئاسة أبي سفيان ! فقال أبو سفيان : تلقفوها يا بني أميّة تلقف الكرة فوالذي يحلف به أبو

--> ( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 30 . ( 2 ) راجع موضوع حجة الوداع في هذا الكتاب .